Commentaires

1. Le dimanche 16 novembre 2008 par Florent G.

Ravi de vous revoir ici, cher Léo.

2. Le dimanche 16 novembre 2008 par Gaël

@Léo. L'être humain est conçu pour ne jamais être préparé à ces choses-là...Quand vous évoquez le changement d'axe, de quoi s'agit-il plus précisément ?

3. Le dimanche 16 novembre 2008 par Alain Baudemont

Dans l'additon, il y a le calcul des incidents. Combien aurais-je mis en boîte de changement d'axe avant qu'il soit devenu pertinent de me mettre à la terre. La Terre, qui aurait basculé plus d'une fois sur son axe de rotation. Chaque fois, le magnétisme de la planète se trouve perturbé et change de position en même temps que de polarité; mais ce changement ne se fait pas instantanément. L'ancien axe magnétique ne disparaît que progressivement mais le nouvel axe magnétique s'installe toujours de la même façon. On dit qu'un basculement de l'axe des pôles, (s'il a eu lieu), a commencé en 1982 ou 1984. Changeant d'axe, vers lequel êtes vous allé : Vers l'Axe de la coalition entre Rome, Berlin et Tokyo (un peu tard pour vous). Vers l'Axe du Mal, utilisé pour la première fois par le président des États-Unis George W. Bush. Vers le changement de la marque de déodorant Axe. Un autre parfum de vie, comme on dit. Cher léo, je peux comprendre ce que vous écrivez, mon père, je l'ai perdu en 1963, j'avais 15 ans. Ma vie a changée.

4. Le dimanche 16 novembre 2008 par jcm

Une nouvelle axiologie... Autres valeurs?

5. Le dimanche 16 novembre 2008 par Clic

@Florent G., oui.

6. Le dimanche 16 novembre 2008 par Clic

@Gaël, jeune impatient !

7. Le dimanche 16 novembre 2008 par Bérénice

@Léo. Cher Léo, qu'entendez-vous par "je n'y étais pas préparé" ? Entendez-vous par là que, pris dans l'engrenage d'une brillante "carrière", vous risquiez de passer à côté de ce qu'un esprit sensible et profond pourrait appeler la "vraie vie" ? Les anciens disent souvent que la vie d'un homme est traversée par trois grandes phases ou trois crises "existentielles" déclanchées, souvent, par de lourdes épreuves. Peut-on aussi les nommer des "axes" ?

8. Le dimanche 16 novembre 2008 par Un pirate ça cafarde grave le dimanche

l’image du père
c’est l’image de la masculinité divine

la mort du père
c’est la mort du sentiment de sécurité

le pire de tout
c’est la mort des enfants

cette image là
peut faire naître la haine

9. Le dimanche 16 novembre 2008 par Fan du blog LS

@Aubin Teo. Encore lu que vingt pages, mais super m@nuscrit ! A très bientôt de l'autre côté.

10. Le dimanche 16 novembre 2008 par leo

@jcm. Non, pas de valeurs, je crois, juste une parole dont je pensais qu'elle était au centre, dont j'ai dû admettre la disparition, et, avec elle, l'absence de centre, exercice que je n'ai sans doute vraiment dépassé qu'aujourd'hui, après l'avoir longtemps oublié.

@Bérénice. Le fait est que j'ai quitté ma première femme quelques temps après pour vivre avec ma maîtresse, mais je ne sais pas si ça peut contribuer à une épigramme. Pour ce qui est de la "carrière" l'effet fut symétrique : plus je m'en éloignais, plus elle m'aspirait.

@Alain Baudemont . Je suis touché que vous nous en parliez.

11. Le dimanche 16 novembre 2008 par jcm

@Léo : Finalement au centre, l'absence de centre qui fait que rien ne sera plus pareil... Mais avec un retour pareil de la même parole, non? Pareille ou obstinée. Je pensais en fait à Nietzsche. Quand on ne peut pas revenir nous, on est face d'une parole qui revient, elle, qui ne cesse pas, elle, de revenir. Ce que Nietzsche appelle Valeur et qui impose d’évaluer. Nietzsche perd son père de toujours, et on ne peut revenir là-dessus ! Pas de retour possible, ça c'est une valeur... Une éternité de l’irréparable ça vaut! Valeur de ce qui revient obstinément au même, sans qu’on puisse, nous, y revenir et y changer quoi que ce soit. Universelle nécessité… L’irréversible ! Je me demande si l'éternel retour, c'est pas qqch de cet ordre. L'oubli impossible même si le retour de la parole tarde parfois et nous attend au moment où on n'attendait plus. Plaisir de vous lire Alain Baudemont... J'allais dire bonjour, mais me rends compte que c'est déjà le soir!

12. Le lundi 17 novembre 2008 par Jean-Jacques Bonfiglio

En 1974, je suis étudiant en mèdecine, je vis dans une chambre de bonne, Georges Pompidou meurt cette année-là, pas tout à fait le premier avril,officiellement d'une mauvaise grippe, en fait d'une forme de cancer, bourré de cortisone, atrocement souffrant, Giscard est élu, il a l'âge de mon père, dont je souhaite longtemps la mort, c'est l'époque du premier choc pétrolier, bientôt la fameuse chasse au "gaspi", l'heure d'hiver, l'inflation etc, le monde change d'axe, dans 7 ans tonton sera élu...

13. Le lundi 17 novembre 2008 par Loïse

Leo, avez-vous aussi des fragilités au niveau du coeur?

14. Le lundi 17 novembre 2008 par Béatrice Shalit

@Leo. (voir le #1 de Florent G.) Et moi donc! Passant par ici, je me suis demandé plusieurs fois avec inquiétude où vous étiez passé. Ce que vous dites concernant la mort de votre père me touche infiniment. Je ne me suis jamais remise de la mort du mien. Et puis... Il s'appelait Léon en France, mais Léo en Allemagne et en Russie où il était né.

15. Le lundi 17 novembre 2008 par le hareng sort

INFARCTUS: Le mot infarctus est le seul mot irrégulier de la langue française. On dit : "un infarctus, des obsèques". (Francis BLANCHE)

16. Le lundi 17 novembre 2008 par Catherine

Rigolo le bon mot de Francis Blanche. C'est comme lorsqu'il demandait: "vous préférez le vin d'ici ou l'eau de là?" Le mot infarctus a la même origine que le mot farce. Evidemment pas la bonne blague mais la farce qu'on met à l'intérieur d'une volaille par exemple. En fait, les artères sont farcies de vilaines choses. Beurk. Mais tout ça va être bien nettoyé. Bon courage Léo. On pense à vous.

17. Le lundi 17 novembre 2008 par martingrall

La disparition est un passage. La mort s'installe plus tard avec le manque.

18. Le lundi 17 novembre 2008 par leo

@jcm; Le "retour" est une expérience "personnelle" très profonde. Ce que j'évoque ici est beaucoup plus rudimentaire, c'est : comment sortir d'une "parole" avec les moyens du bord et, finalement : comment désobéir? lui désobéir, pour aller plus loin, peut-être uniquement pour vivre un peu plus longtemps.

@Jean-Jacques Bonfiglio. Oui, il y a des "années" comme ça...très "cruciales / centrales") je pense que 1492 était l'une d' elles (l'édition s'en est beaucoup servi). Il est possible de 1974 soit une de ces années-charnière, mais il faudrait être allé plus loin dans les effets de la crise actuelle pour dessiner le paysage de cette transformation. Par exemple l'épistémologie ne découvre-t-elle pas une sorte de "bulle spéculative" dans le domaine scientifique ? Comme dit Karl Popper : Toute vie est résolution de problèmes...

19. Le lundi 17 novembre 2008 par marie lebrun

@Leo. J'espère que Nic ne m'en voudra pas de citer une phrase de son roman dont l'intérêt philosophique m'a saisie: "Avec la maladie, la souffrance et l'épuisement qui lui sont associés, la mort est toujours envisagée comme un processus or bien sûr, elle n'est rien, c'est la vie qui fait tout."

20. Le lundi 17 novembre 2008 par jcm

@Léo: une désobéissance vitale... C'est très profond également! Puissiez-vous lui désobéir plus qu'un "peu de temps" encore... une éternité peut-être...

21. Le lundi 17 novembre 2008 par Nazarin S

@Leo: "la nécessité de la maladie c'est la guérison"

22. Le lundi 17 novembre 2008 par Syndrôme Nounours

J'ai le complexe Nounours et le marchand de sable, j'imagine parfois Dieu comme nounours, qui me demanderait si j'ai été bien sage, pom pom pom. Et je m'angoisse, sensation de ne pas avoir fait assez, que nounours va être fâché après moi. Qu'as tu fait de ta vie Pimprenelle? J'ai mangé du chocolat, je suis allée en cure thermale, j'ai regardé la télévision. Nounours est fâché. Pimprenelle, ce n'est pas sérieux tout ça, tu es censée sauver le monde, secourir les enfants, aider la veuve, et que fais-tu? Tu manges du chocolat. Oui Nounours, car la misère du monde est infinie, que j'ai besoin d'endorphines et de sommeil, que j'ai besoin d'oubli, que je suis fatiguée.

La façon dont on envisage la mort influence-t-elle notre vie ou pas?

Mon grand père est mort du coeur en 74, un patriarche, le père Noêl, il avait des valeurs morales qui se perdent de nos jours. Un type bien. Le sosie de Spencer Tracy.

23. Le lundi 17 novembre 2008 par Peter Pan

@Nours. Envie de vous dire que oui. Si on croit trop aux histoires de "l'au-delà", on risque d'être fataliste ou croire qu'on va vivre mille ans pas comme si on pouvait mourir demain. Comme disait un ami pope à Coccinelle, pour l'au-delà, on a peut-être un peu beaucoup exagéré ?

24. Le lundi 17 novembre 2008 par Alain Baudemont

@Cher Léo, je pourrais vous raconter qu'en un pays de légende, Eka, qui pourrait être tout aussi bien Léo, Jean-Clet, Alain, Florent, Véra, Charles, et tous les autres, demandait à Bodhidharma -Maître, guérissez mon esprit. -Apporte-le moi. -Je ne le trouve pas. -Alors c'est qu'il est déjà guéri. Je pourrais continuer et vous raconter encore que selon le mot d'un professeur qui se dit philosophe, la Vérité n'obéit pas au charisme de qui la professe. Je pourrais, mais toutes ces choses là, vous les connaissez par coeur déjà.

Alors, plus humblement, avec humilité donc, (moi aussi, j'ai plaisir à vous lire, cher Jean-Clet, et bonne fin de journée, pour Vous) à la manière d'écriture comme celle des perles de verres d'un Herman Hesse, je voudrais dire que la disparition de votre père, avec ses incidents majeurs en 1971 (comme une annonce faite à la Famille) et son accident irréparable en 1974, a fait se produire en votre corps et en votre âme, une sorte de "lâché-prise". Un lâché-prise qui opéra en vous mais qui n'était pas "franchement" de votre fait. De votre vouloir vraiment. C'est une hypothèse. Ce phénomène de lâché-prise, qui est un paradoxe, mais bien réel, vous "suggéra", (suggestion démoniaque, sorcellerie, rien n'est moins sûr), qu'il était enfin venu le temps de "regarder si vous existiez ailleurs", si vous y étiez vraiment, (non plus comme seulement "existant" dans la Pensée Partagée, ou comme existant dans une sorte de Virtuel, (et tout Seul) une sorte d'Internet, par exemple, avant la lettre) dans cet ailleurs. C'est ainsi que je comprends le sens de ce que vous voulez dire par "je change d'axe".

Il est possible qu'entre temps la suggestion primale ait pu se donner, ou se redécouvrir, elle aussi, en bonne part, comme en rejet, en quelque sorte, de l'axe du mal. Plus loin encore que le "là où cela se passait , il me faut advenir".

Vous étiez malade d’une pensée qui tournait en rond sur elle-même. Vous étiez malade du souci de comprendre, alors qu’il ne s’agissait que de faire. Vos vouliez comprendre avant que d’expérimenter, alors que, dans les choses qui relèvent de l'attitude humaine, c’est le contraire qui est vrai. Il aura fallu d’abord, la vie vous l'aura comme plaqué, parfois giflé, au visage, (l'addition, les incidents, les accidents) faire l’expérience, pour tenter, après coup, de comprendre. L'Axe du Bien, cet inversé de l'autre, nous suggère qu'il existe une intelligence, qui est à l’œuvre, dans l’action elle-même si nous prenons la peine d’y entrer, c’est à dire "d’abandonner notre savoir préalable pour nous laisser sentir les tenants et les aboutissants" d’une situation. C’est l’environnement dans lequel nous sommes que nous allons laisser venir à nous et c’est lui qui va nous permettre de nous situer convenablement. Si je crois qu’il existe une vérité, alors je crois qu’il n’y a que des positions différentes dans l’espace et dans le temps. L'inventeur de la psychanalyse voulait, pour que l’on puisse "faire partie de ses disciples", que l’on croit à la sexualité infantile, à l’inconscient, et à tout autre de Sa Méthode".

En situation de "lâché-prise" on ne croit à rien, on attend que l’expérience se déroule. Tout au plus on propose de faire une expérience sans savoir si elle aura lieu et sans savoir si elle aura lieu et sans savoir si elle aura des effets. Savoir attendre, c’est attendre sans rien attendre. Ouverture de la disponibilité. Constatation, après de multiples expériences, lorsque la disponibilité est à l’optimum, il se passe quelque chose.

Si vous me rencontrez un jour, Monsieur Léo Scheer, rien n'est impossible, vous en aurez rencontré d'Autres, n'est-ce-pas, vous me verrez, en chair et en os, oui, absolument, mais comme un résultat. Car, sachez le déjà, et croyez le, vraiment, "je suis un résultat". Je vis sur "mon résultat", c'est-à-dire, sur la "somme" de ce que j'ai successivement été depuis le commencement de ma vie. Je n'attends aucun dividende de mon résultat.

Il s’agit donc bien, là aussi, d’un "changement radical" de perspective, celui qui consiste à : Vivre sur son résultat et n'attendre aucune dividende de son résultat.

Deux modes de perception, cependant, comme deux frères jumeaux, coexistent et s'impliquent, dans mon résultat. Un mode de perception médiate, celui qui me permet d’objectiver, d’analyser la réalité, de prendre mes distances par rapport à ce que je sens, qui me permet aussi de comprendre, et puis, il y a, précédant à la fois dans le temps et dans la logique ce premier mode de perception, un deuxième mode, celui d'une perception immédiate. Cette perception, comme on l'appelle, anté-cognitive, est désormais connue de certains neurobiologistes, en tous les cas, elle l’est des psychologues de la petite enfance, comme elle l’était des anthropologues, par exemple comme l'anthropologue Lévy-Bruhl. Enfant, je savais que le chat, le chien, le canard, la poule sont aussi, et à la fois, des bêtes, des arbres, des rochers. Cette perception immédiate ne me fournit aucun sens, aucune signification. Grâce à elle, j'ignore et j'aime ignorer la distinction de l’espace ou du temps. Je sais qu'elle est ce qu’elle est. Elle me permet de me promener d’un lieu à un autre, dans un élément de la réalité à un autre sans avoir à justifier des liaisons. C’est quelque chose de ce moment là, et précisément là, et comme cela que j'expérimente les objets et les êtres dans mes rêves.

Le penseur de Totem et Tabou, celui qui pensait qu'il fallait "tuer le père" en nous, (rien ne nous y oblige) pour avoir "une chance" de continuer à vivre ici tout en harmonie, beauté, calme, et volupté, bref, confortablement, et "en paix", savait cela, Monsieur Freud, il savait cela, mais il n’a eu de cesse d'interpréter cette "perception anté-prédicative" qu'en propositions cognitives. Il ne s’agissait, pour lui, que de donner un sens, "le sens des rêves", de faire passer, comme il le disait, avec beaucoup de force, "à en couper le souffle", beaucoup ont été coupé, jusqu'à même à "nous en étouffer", beaucoup ont été étouffé, à "nous en faire manquer d'air", beaucoup ont manqué d'air, à faire passer l’inconscient dans le conscient. Je le disais plus haut : Là où ça était, se disait Freud, je dois advenir.

-Maître, guérissez mon esprit. -Apporte-le moi. -Je ne le trouve pas. -Alors c'est qu'il est déjà guéri.

Est-ce cela, que vous avez gagné, être guéri, car l'esprit, celui de votre père, ou le votre, pas plus que celui d'elle ou d'un, pas plus que le mien, vous ne l'avez jamais rencontré, cher Léo, quand vous avez changé d'Axe. En changeant d'axe, l'avez vous rencontré, et si oui, dans qu'elle sorte de transe, de quel saint, et de quel Nom est-il le Nouveau Nom.

C'est une vraie question, et, cher Léo, je n’ignore pas que cela est tellement contraire à nos perspectives habituelles examinantes, que c’est difficilement intelligible, et pour y répondre.

Mais que c'est aussi un résultat, en soi, et que c'est ça aussi vouloir ne plus vivre que sur son résultat.

25. Le lundi 17 novembre 2008 par nic

@marie (19). Très honoré d'être cité !... Et puis je crois mon texte très en phase avec cette idée de "sortir d'une parole" (du père, des pères, des pairs...)

En 1974, je convainc Olivier S. de voter François Mitterrand. Nous avons 10 ans ; Mitterrand ne sera élu qu'en 1981.

26. Le lundi 17 novembre 2008 par leo

@Alain Baudemont. Merci pour ces confidences, ce que vous écrivez est, comme toujours, passionnant. Donc, confidences pour confidences, c'est bien le nom qui sert d'axe, celui du père, et sa parole qui va avec pour ce qui est de se construire autour. J'ai été "obligé" d'en arriver là car ses dernières paroles étaient de me considérer comme responsable de sa mort. Je n'avais pas besoin de suivre "le penseur de Totem et Tabou", son idée m'avait précédé avant même que j'ai eu le temps d'y penser. Après six mois de cauchemar du style Freedy Kruger, je me suis dit qu'il serait plus pratique de changer d'axe.

27. Le lundi 17 novembre 2008 par Véra

@Léo. Du danger de lire parfois, "en oblique". Je tombe des nues quand je lis : "ses dernières paroles étaient de me considérer comme responsable de sa mort" ? Mais c'est l'horreur absolue ! Puis-je me permettre de demander dans lequel des dix billets précédents il eut été possible de déceler les prémices qui annononçaient le noeud du drame intérieur que vous viviez ? Ne pourrait-on imaginer qu'il fut le déclic qui vous a mené à devenir éditeur ?

28. Le lundi 17 novembre 2008 par jcm

@Léo: là effectivement, la perspective de l'éternel retour se change en cauchemar... Ou alors, c'est tellement exorbitant (hors de l'orbite) que deuil et mélancolie fondent comme peau de chagrin. Plus d'inconscient... en avant toute!

29. Le lundi 17 novembre 2008 par Danalyia

Je viens de lire tous les chapitres de votre biographie, sauf le 8°, auquel je n'arrive pas à accéder (Mystère...) Je voulais vous dire combien votre histoire me touche, par certaines similitudes avec la mienne - même année de naissance, logement exigu à Paris, famille juive dispersée, même si elle ne fut pas déportée, car mes parents sont marocains. Et mon père et mon oncle étaient tailleurs... Un premier mariage en 68, aussi... En ce qui concerne la "maladie" de votre frère : je suis en train de lire le récit de vie d'une amie, qui fait référence aux travaux de Nathalie Zajde, ethnopsychiatre, exposés dans son livre "Enfants de survivants". L'avez-vous lu ? Mon amie semble y avoir trouvé des réponses...

30. Le mardi 18 novembre 2008 par Jean-Jacques Bonfiglio

Tout vie est bien entendu un processus de démolition, donc, bien entendu, un processus de reconstruction. Donc 1492, le début d'un nouveau changement d'axe, quand la petite histoire rejoint la grande histoire...Ne pas confondre la mort réelle et la mort symbolique, quelqu'un peut passer sa vie à se suicider sans jamais mourir symboliquement , c'est à dire mettre à mort le "moi", le personnage, et inversement se suicider réellement de ne point y parvenir...Mais revenons à la mèdecine, qui est aussi littérature, en 1974, j'y suis vraiment, l'hôpital, le choc de la rencontre du corps souffrant, pour l'esprit j'y étais depuis longtemps, comme vous j'essaie de lire ma famille, mais la vraie vie est dans le silence assourdissant de la lecture des vrais livres, ce père que je veux longtemps réellement tuer, m'a au moins donné la passion de la lecture, journaux, revues, livres, il y avait dans sa bibliothèque un livre de poche qu'il m' avait interdit de lire, évidemment c'était le meilleur moyen de m'en donner le désir ce livre était écrit par Louis ferdinand Céline...

31. Le mardi 18 novembre 2008 par leo

@Véra @jcm. Je crois que ça peut se comprendre de façon assez "simple" : il y a, parfois, des effets "délirants" de ce genre de choc cardiaque, mais dans la forme prise par le "délire", il y a souvent, aussi, une certaine "logique".
Dans ce cas, je pense qu'il s'agissait de protéger celui qui était le plus exposé à la culpabilité et au sentiment d'une responsabilité personnelle dans cette mort prématurée (sentiment dont les conséquences étaient les plus dangereuses pour nous tous) : mon frère.

32. Le mercredi 19 novembre 2008 par Charles Muller

Ce post croise finalement un autre, sur l'absence. De la perte de mes proches, ma mère surtout, je conserve l'expérience d'un non-sens, une épreuve de l'impossible (la fin de toute potentialité d'existence et de relation) alimentant toujours la colère d'un certain "nihilisme actif" (puisque jcm rappelait Nietzsche ; mais Nietzsche ici pourrait être surtout convoqué dans l'énigmatique ouverture d'Ecce Homo, "être déjà mort dans la personne de son père", I, Pourquoi je suis si sage).

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Au plaisir de vous lire, Alba.

33. Le mercredi 19 novembre 2008 par Alain Baudemont

Ainsi, cher Léo Scheer, comme le chanteur qui veut, sur le dos d'une abeille, partir dans l'après-midi d'un jour où rien, jamais, n'est "interdit", vous aurez voulu, c'était vital, changé d'axe, changer tout, enfin, pour une vie qui vaille le coup...

Ainsi, comme placé devant ce qui n'est pas rare, en vérité, de constater et d'entendre que l'homme "rend son souffle" à l'heure de sa mort, mais à qui le rend-il, son souffle, la question demeure, mais à personne, l'homme, à l'heure de sa mort, ne rend le souffle à personne, car personne, en premier lieu, ne le lui a donné, sinon qu'il l'a pris, l'homme, son souffle, à sa naissance, et qu'il le rend, le quitte, aussi inéluctablement qu'il l'avait investi...

... Qu'il ne lui reste "rien", sinon du souffle rendu, qu'une simple et si légère modulation, de son Nom, que la génération, le fils, les fils, le frère, les frères, se transmettra, ou négligera de transmettre, selon ce qu'aura "bougé" l'aptitude du "suivant" au métier de vivre.

Sur le dos d'une abeille, c'est bien plus qu'une hypothèse, ainsi, et changeant d'axe, et dans l'après-midi, et dans le grand soir où tout est permis, où rien n'est interdit, vous auriez mieux fait, vous, cher Léo Scheer, mieux fait, changeant d'axe, par obligation vitale, que revendre sempiternellement, et à ne jamais vous en couper le souffle, déjoué de la coupure, vous auriez mieux fait, que revendre la mayonnaise aux oeufs mal frais, et un peu mal confectionnée, que revendre, ce mythe sémitique, dont se repaissent encore, en Europe, et ailleurs la plupart des idéologies despotives.

Mon Dieu, comme je le dis mal....

Changeant d'axe et par conséquent en allée et avec pitié pour les inacceptables motions spoliatrices d'un freudisme à l'appareil respiratoire défaillant.

C'est sans doute pourquoi vous fumez autant. C'est sans doute pourquoi vous aspirez la fumée de votre cigarette, avec autant d'ardeur, et de plaisir.

C'est une vraie question. Me direz vous que je ne manque pas d'air à vous la poser. Ou que je suis quand même gonflé.

Mon Dieu, mon Dieu, comme je le dis mal...

34. Le mercredi 19 novembre 2008 par jcm

@Charles Muller: intéressant de relire ce passage. Nietzsche en tant que commencement absolu. Mais, dans la même page, il se voit décliner au même âge que son père, à trente six ans. Il y est question donc d'un retour, le revenir de l'ombre qui le hante, et encore d'un texte pour lui échapper "Le voyageur et son ombre". Et ces ombres, que valent-elles dans leur retour? Je crois qu'il y a qqch de comparable chez Van Gogh dont la relation au père est celle d'un chien... et que dire de Kafka et de sa lettre au père, de son devenir cloporte. Quelque chose se trouve répété comme par une frange d'interférence mais considérablement déplacé dans une espèce de commencement absolu qui lui fait écho... au point de devenir un animal... C'est dans l'animal la figure de "l'étrangement" et de la mutation, avec la possibilité de sentir tout autrement. Un autre axe?

35. Le mercredi 19 novembre 2008 par jcm

@Alain Baudemont: le dos de l'abeille dont vous parliez est dans l'axe de ce devenir animal §34.

36. Le jeudi 20 novembre 2008 par Thierry Kron

Mon père est mort le jour du tsunami, en 2006, dans un lit de l'hôpital de Grasse. Il était né le 26 Novembre 1917. Je regardais à la TV les nouvelles en provenance d'Asie, quand ma marâtre me téléphona. Quand elle me dit que mon père venait de la quitter, j'ai d'abord pensé qu'il avait prit la poudre d'escampette, puis j'ai compris qu'elle se retrouvait seule. J'étais préparé mais peu bousculé, je fais partie des gens qui ne peuvent être tristes à la mort de leurs parents, puisque ceux-ci ne furent pas capables d'aimer et de se faire aimer. J'aurais tellement aimé connaître la douleur d'un fils devenu orphelin, douleur générée par la disparition des parents, pour la plupart des gens. Quand ma mère disparue, au contraire de mon père, il n'y avait pas de haine entre nous deux ni d'amour, un peu d'amitié sur le tard, pas grand chose à vrai dire... Oh une fois ma mère me donna une réponse qui me frustra, j'avais 42 ans, nous nous étions pas vus pendant 22 ans et lui ayant demandé si j'étais bien le fils de mon père: Elle me dit que oui, avant leur divorce, elle n'avait jamais eu la moindre liaison... J'aurais bien aimé, mais voilà, je n'ai pas droit au rêve.

37. Le jeudi 20 novembre 2008 par Jean-Jacques Bonfiglio

Je connais un autre animal, rayé de jaune et noir, proche du lion nietzschéen? @Léo, Tabagisme? Comme moi? in utero?

38. Le jeudi 20 novembre 2008 par Jean-Jacques Bonfiglio

Uneautre?

39. Le jeudi 20 novembre 2008 par jcm

léonidité de @léo ?

40. Le jeudi 20 novembre 2008 par jcm

Plutôt léonité : "de la large gamme des rugissements, des musculatures très inégales, l'homme veut voir une racine commune, un fonds unique qu'il nomme "lion". Il en conclut que la "léonité" n'est pas d'ordre matériel. Elle est "lion" immatériel." (Thomas d'Aquin).

Sans être lion de chair, on peut le devenir essentiellement...

41. Le samedi 22 novembre 2008 par Alain Baudemont

Cher Léo Scheer,

À ne vouloir y revenir et simplement qu'en rectification du dit d'avant, comme en Ponge le bois de sapin, à ne vouloir n'y retenir, juste une image, le dos d'une abeille, et vous, cher Léo, assis dessus, mais elle n'est pas juste.

Dans un contexte où le major de l'énoncé est littéral, même l'énoncé apparemment figuré doit être traité comme littéral et aussi bien dans son inversée la règle, efficace, reste de mise.

Aveugle nous marchons et le coeur est jaune et noir comme le bourdon vole entre la conception d'un je lyrique entièrement fictif et celle d'un je lyrique purement autobiographique ou empirique.

Existe t-il, en troisième axe, un jeu qui accorde au je lyrique un statut particulier, qui se marquerait de l'impersonnalité. Dans son écrit de la Naissance de la tragédie, le Philosophe parle et dit qu'il n'y a pas de véritable création artistique sans triomphe de l'objectivité sur toutes les formes individuelles de la volonté et du désir. Celui qui dit "je" n'est cependant pas refoulé, exilé, exclu de l'art.

Dans l'air dionysiaque où il se plonge, celui qui dit "je", comme à vouloir se faire déréglé de tous les sens, est dessaisi de sa subjectivité et en union quasi mystique avec la nature. Il change d'axe, encore, et le voilà, tel un Blanqui enferré sous quartiers hautes sécurités, mais traversé par les forces cosmiques, petite mort pour ne pas rire, le voilà traversé de l'Éternité par les astres, retrouvé d'un ailleurs et criant à la mer, qu'il ne peut pas regarder, il lui est interdit de regarder la mer, et c'est l'abîme de l'être qui parle en lui et qui dit "Ce que j'écris en ce moment dans un cachot "je" l'ai déjà écrit et "je" l'écrirai pendant l'éternité, sur une table, avec une plume, sous des habits, dans des circonstances toutes semblables. Ainsi de chacun".

Il change d'axe et son "je" lyrique est transpersonnel comme un frère retrouvé.

Trop broché, comme dit Chonfiellyne, pour être relié, on ne me prend, volume, nid jaune, nid rouge, nid rose, on ne me prend, paraît-il, par aucun bout. Oiseau rare, adultère de tout, mes mots dits forts qui font pages et puis livre, très mal à rien, par aucun bout, à ne prendre mais de la douleur, la plus grosse, la triste en somme qui n'apporte contribution, vrai résultat, que de beaux vers et non végétariens. Il fait toujours noir, petit homme, en ton éternellle ivresse d'enfance, voleur de flammes.

Si ta fissure n'est pas visible, inutile de colmater.

42. Le samedi 22 novembre 2008 par Pythie

@36 etc.Le jour du tsunami, j'étais si soulagée, je voyais un désastre pour Noël, une catastrophe, et Noël s'était déroulé dans le calme absolu. Je ne vivais que dans l'attente de quelque chose d'affreux, et puis rien, quelle becasse. Combien d'amis avais-je qui passaient leurs vacances aux Maldives? Beaucoup plus que je ne le pensais, j'avais bien tenté de leur faire changer de destinations de voyages, mais non, ils tenaient aux Maldives, j'avais été bien stupidement énervée, quelle idée de se mêler de la destination de voyages de mes copains pour Noël, quelle becasse! Et puis le Tsunami mes amis! J'étais soulagée car ils étaient sains et saufs (leur chambre d'hôtel détruite tout de même), et moi pas tout à fait bonne pour l'asile psychiatrique.

@Léo, bien que je vois parfois des tas de trucs, je n'arrive pas à voir ce que pouvait bien vous reprocher votre père et cela fait plusieurs jours que cela trotte un peu parfois dans ma caboche. Politique? Religion? Amours? Que je suis donc bien indiscrète et non réceptive tout à la fois, vous faites écran!

J'étais très inquiète de votre silence de la semaine dernière, j'espère que cela va bien, Catherine ne me rassure pas du tout.

Ce blog sans vous, sauf respect pour les autres éditeurs perd une grande partie de son âme. Un de perdu, dix de retrouvés, pas pour LS! Vos femmes plongeraient au feu avec votre dépouille sans y être poussées. So take care.

43. Le samedi 22 novembre 2008 par leo

@Alain Baudemont. Finalement, cher Alain Baudemont, pourquoi ne pas la citer cette chanson, même si c'est un peu "ringard" cela reste actuel et sympathique :

Je veux aller où l'air est plus doux,
Où la colombe vole en-dessous,
Où le printemps entre un jour comme un fou,
Vous saisit au revers,
Au détour d'un chemin vert
Et vous dit: "Ça va pas comme ça.
Changez tout, changez tout.
Votre monde ne tient pas debout.
Changez tout, changez tout, changez tout.

Et j'adore comment il la chante.

44. Le samedi 22 novembre 2008 par leo

@Thierry Kron. Elle vous a peut-être menti ?

45. Le samedi 22 novembre 2008 par Alain Baudemont

@(43) Moi itou, et comment il la chante, sa chanson, Michel Jonas, c'est là le grandioso... Merci, cher Léo Scheer, j'avais pas osé le faire.

46. Le dimanche 23 novembre 2008 par Manuel Montero

Cher Léo, j'espère bien que la tendance à l'infarctus n'est pas héréditaire dans votre cas, puisque je n'ai pas pu résister à mettre en ligne quelques morceaux de notre conversation, titrés "Klossowski, encore", pour l'instant sans polir et sans révision orthographique, pour que vous voyez qu'est ce que cela donne. Je vous avais écris aux ELS pour demander votre avis sur ce particulier, mais comme il arrive que j'écris, quand je suis en veine, à une vitesse de dactylo, et que je suis impatient de qu'il se passe quelque chose, je vous soumets sur mon blog un brouillon d'un futur m@nuscrit ou quelque chose de la sorte.

47. Le dimanche 23 novembre 2008 par leo

@Manuel Montero. Cher Manuel, j'ai regardé, c'est un peu approximatif, parfois avec des contre-sens, mais ça demande du travail pour être rectifié et compréhensible. Si vous souhaitez en faire quelque chose, il vaudrait mieux faire un échange de questions-réponses par mail.

48. Le dimanche 23 novembre 2008 par Lucky

@31, Avec votre père, conflit politique? Lui de gauche, vous virant à droite? Mais aujourd'hui vous êtes de gauche LS, si je ne m'abuse. Lui plus du côté des syndicats? Vous des patrons? On était loin des jeunesses communistes.

49. Le dimanche 23 novembre 2008 par Manuel Montero

Merci Léo, je suspends pour l'instant en effet le texte. J'attends vos mails. En le relisant je repère déjà deux ou trois choses. Et peut-être je pourrais l'étoffer un peu, j'ai été trop schématique. Reste la question de la pertinence des propos soutenus, comme toujours chez moi, hélas. Pour l'instant je vais lire la suite de votre Bio, que je suis, même si je ne fais pas de commentaires.

50. Le dimanche 23 novembre 2008 par Alain Baudemont

Cher Monsieur Scheer

"If it does not break, do not fix it", écriviez vous, je le traduirai en bas de page.

J'en connais une autre de "belle chanson" qui comme dame belette un beau matin c'est logée, chez qui, je vous le donne en mille, chez Émile, non, chez qui, alors, chez Maître Passou, voyons, maître Passou, qui n'est pas du roudoudou, oh, il n'y a que deux ou trois jour, et c'est assez rare maintenant, mais, il faut l'avouer, la pauvresse chanson du pauvre qui ne savait pas trop bien nager entre les deux eaux de la RDL, ça arrive, s'est noyée.

Qu'est-ce à lire, écoutons, plût au ciel, plutôt qu'a salir, l'énonciation de la belle :

Chatouillez un cercle, à l’envers précisément de son point G, et, ô, miracle, ô, bonheur vous le voyez devenir un cercle de déraison où les amis de mes amis sont mes ennemis, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’amis. Ah, mais c’est bien sûr, et vive le pastichon, mes frèrons, et vive le pastichon, mes soeurons qui peillons pas les pots casser, qui peillons pas demain c’est bon, tra-là-là-là, tra-là-là l’air, en moins de temps, ne peillons pas, qu’il en aura fallu pour plaire, tra-là-là-là… Ah, Monsieur de Vincent, l’unique en son genre et sa pensée, qui cassera demain, encore, les pots cassés tra-là-là-l’air, les cassera, et même ceux, qu’existent pas… Tra-là-là-là…

Belle chanson, en vérité !

Il n'y a rien de mieux réussi qu'un acte manqué, disait le Bon Jacques, "si elle ne se brise pas, ne pas la corriger", je l'ai traduit.

51. Le dimanche 23 novembre 2008 par Thierry Kron

@44 par Léo: Je me suis procuré le certificat de décès. Ma belle-mère ne ment jamais, les Allemands de sa génération ne connaissent que leur vérité, celle de la carte de visite, un Konstrukt qui ne raconte jamais rien de réel. Je voulais surtout avec mon commentaire, vous faire sentir comme quoi la douleur est un privilège des gens ayant reçu de leurs parents beaucoup d'amour. @12: Vouloir la mort du père, j'ai connu ce sentiment et j'ai même devant son lit d'hôpital, en 1981, pensé retirer tous les tuyaux qui le maintenaient en vie, il était dans le comas, tentative de suicide ratée. Il se réveilla trois jours après la nomination de Mitterrand à la présidence, il eut deux questions: "Mitterrand est président?" et me demanda la liste des gens ayant été touchés par l'annonce de sa tentative de partir en prenant la poudre d'escampette. Dans un bloc de réanimation, le patient ressemble à un autoroute en milieux urbain ou à un morceau de parmigiano dans un plat de spaghetti. Mon père qui avait vécu en homme de droite, se réveilla en ce mois de mai de 1981, en Fan-de-Mitterrand. Socialiste dans ses propos, propre sur lui politiquement, mieux vaut un nettoyage tardif que pas de toilette du tout.

52. Le dimanche 23 novembre 2008 par leo

@Thierry Kron. Il ne s'agissait que d'un petit signe amical (je ne me serais pas autorisé) pour vous dire que vous teniez peut-être là une bonne "matière" littéraire.

53. Le lundi 24 novembre 2008 par Thierry Kron

Merci Léo, j'ai peur de manquer de talent en matière d'écriture, peur aussi de rester en translation entre cette matière littéraire familiale et un texte qui en trouvant un éditeur, tuerait quelque peu mes petites vengeances de fils. More stuck than lost in translation, ce qui en français pourrait être traduit vulgairement par coincé. Bien sûr raconter une histoire familiale c'est parler de ce que l'on a personnellement ressenti en tant que personnage, ce n'est pas La Vérité, mais une image regardée sur une vitre de fenêtre,17211 en réflexion. J'aime d'ailleurs photographier ce genre de composition, où l'extérieur se mêle à l'intérieur, un lieu intérieur se réfléchissant sur une vitre et semblant être projeté dans le paysage extérieur.

54. Le lundi 24 novembre 2008 par leo

@Thierry Kron. Le talent? personne n'en sait rien. Mais l'envie, chez moi, de lire votre récit des petites vengeances du fils, ça je sais.

55. Le lundi 24 novembre 2008 par Thierry Kron

Léo: Message reçu 5 sur 5!

56. Le lundi 24 novembre 2008 par F@n de Léo

Vous avez dit message ? "Saperlipopette ! J'ai oublié mon pseudo..." ;)

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